Ismeretlen magyar Mária-ünnep.
Ismeretlen magyar Mária-ünnep.
Knauz Nándor Kortan-ában lehető teljességben összeállitotta a hazánkban közönségegesen használt dátumokat. Hogy néha egyes ismeretlen dátum előkerül, a jeles munka értékét mivel sem csökkenti, sőt épen igazolja, hogy mily kevés hiányzik belőle. Még a munka megjelenésének évében boldogult br. Radvánszky Béla a Századok 1876-ik évfolyamában tett közzé pótlásul néhány ismeretlen dátumot, köztük Concussio ovorum ünnepét, vagyis husvét másodnapja megjelölését. Azóta a «Residentia exercitus regalis» is bővebb megvilágitást nyert s egyebekkel is szaporodott oklevéldátumaink száma, mely most egy Mária-ünneppel gyarapszik.
Knauz Kortana Nativitas (szept. 8.), Prćsentatio (nov. 21.), Conceptio (decz. 8.), Purificatio (febr. 2.), Annunciatio (márcz. 25.), Visitatio (jul. 2.), Assumptio (aug. 15.), Marić és Maria de Nive (aug. 5.) ünnepeit sorolja fel a Boldogságos Szüznek, a melyek hazánkban használatosak voltak.
Trencsénmegye hatósága, midőn 1649-ben, Szentmiklósi és Óvári Pongrácz János megbizottja kértére átiratban kiadja gr. Eszterházy Miklós nádor 1642 márcz. 29-iki itéletlevelét. mely ifj. Révay Ferencznének, (Pongrácz Borbála) perujitást enged testvérei János és Dániel ellen a néhai Kendy Annánál (Pongrácz Istvánné) Sempte várában elhelyezett pénze kiszerzésére, igy keltez:
Datum in civitate Thrinchiniensi, feria tertia. post festum Oblationis beatissimae Virginis Mariae, termino videlicet celebrationis sedis nostrć iudiciariae.*
Gr. Pongrácz Jenő bashalmi levéltára 24. cs. 59. sz.
Mivel az oklevél elején jelzi: Quod dum nos feria tertia post festum Decollationis beati Johannis Babtistć, in anno prćsenti infradeclarando proxime prćterito, durante videlicet termino celebrationis sedis nostrć iudiciarić… consedissemus stb., tehát Mária emlitett ünnepét Szt. János fővétele, aug. 29-ike után kell keresnünk. A bizonytalan találgatás helyett segitségünkre jön a külföldi szokás. Angliában ugyanis szintén ismeretes Oblatio Marioe; ünnepét november 27-én ülték.*
Grotefend: Taschenbuch zur Zeitrechnung. 52.
E szerint az emlitett oklevél dátuma: 1640 nov. 30., vagyis András apostol napja. Ez a dátumbeli találkozás kissé óvatosságra int, hisz András napja használatos volt s azt a gondolatot ébreszti az emberben, nem kell-e itt Prćsentatio-t gondolnunk; oblata est, quando prć sentata erat s akkor a dátum nov. 23-ika lenne. Tekintve azonban azt, hogy az általános egy házi ünnepek napját egyszerre ünnepelte az egész katholicizmus, azt hiszem, nem tévedek, ha Oblatio Marić ünnepéül ugyanezt a napot, vagyis nov. 27-ikét fogadjuk el hazánkra nézve is.
Dr. ZÁVODSZKY LEVENTE.
