Hitelező
Hitelező Hitelező, aki a sajátjából kölcsönad meghatározott időre és feltételek mellett. A mózesi törvény kötelezi a tehetőst arra, hogy adjon kölcsön az elszegényedett és tönkrement testvérnek (3Móz 25,35kk; 5Móz 15,7kk). Ugyancsak szabályozza a törvény a hitelezéssel kapcsolatos eljárásokat. Ha Izráel népéből való a kölcsönre szoruló, a hitelező ne vessen ki rá uzsorakamatot (2Móz 22,24kk; Zsolt 15,5). Sőt egyáltalán ne vegyen tőle kamatot se pénz, se élelem, se egyéb más után, amit kamatra szokás adni. Az idegentől elvehető a kamat, a testvértől nem (5Móz 23,20-21), az Úr pótolja azt áldásával. Ha a tilalom ellenére mégis zálogot vesz a hitelező, ne menjen be a kölcsönkérő házába, hanem várja meg, míg az kihozza (5Móz 24,10k) és a zálogul adott ruhadarabot még naplemente előtt adja vissza (5Móz 24,12-13). Nem szabad zálogba venni az özvegy ruháját (5Móz 24,17). A törvény szerint minden 7. év végén el kell engedni az adósságot (5Móz 15,1kk). Az elszegényedett el is adhatja magát, de nem szabad vele rabszolgamunkát végeztetni, hanem napszámosként kell kezelni, a 7. évben pedig szabadon kell engedni gyermekeivel együtt (2Móz 25,39kk), mégpedig nem üres kézzel (5Móz 15,12-15). Az igaz ember könyörül és kölcsönad (Zsolt 37,26; 112,5). Aki könyörül a nincstelenen, az Úrnak ad kölcsön (Péld 19,17). A kölcsönt csak a gonosz nem fizeti vissza (Zsolt 37,21; Róm 13,7-8). A törvény rendelkezése ellenére is elterjedt a kamat és az uzsorakamat szedése (Zsolt 15,5; 109,11; Péld 22,7; 28,8; Ez 18,8; 22,12; Neh 5,7kk). Áldás, ha valaki nem szorul kölcsönre, de tud adni kölcsönt (5Móz 28,12). Ítélet az adósság behajtása (Zsolt 109,11). A nagy ítéletben viszont nem számít, hogy ki volt hitelező és ki volt adós, ott más mértékkel mérnek (Ézs 24,2).
ZG
