Az vitézek állapottya és tiszte felől.
Az vitézek állapottya és tiszte felől.
Minden vitéznek és katonának tiszte és állapottya ez, hogy mihend az Urtul pénzt fel veszi, és kötelezi magát, tartozik azért, a miért fogadták, hiven szolgálnj mind szárazon, vizen, mind az ellenségh ellen, és mindennemő szolgálatban, mert azzal tartoznak, és kötelessek az Articulusok* szerint.
Czikkelyek.
Mihend azért valaki az Obesternél* vagy az Hadnagynál megh kötelezi magát szolgálat által, és az Mustrahely* és az sereg megh mondatik, tehát tartozik oda Comparealnj,* és ottan eőtet megh mustráltatván,* és elolvasván néki az Articulusokat,* szükségh, jól vigyázzon reá, hogy megh esküdhessék, mind azokat megh tartanj, és azok ellen semmit sem vétenj akarja. Az melyre ugyan meghis eskütetik minden vitézt magánossan.
Ezredesnél, Zrínyi szerint kapitánynál.
Szemlehely.
Menni, megjelenni.
Megvizsgáltatván.
Czikkelyeket.
E mellet tartozik mindenik vitéz, hogy minden rendelésekben, Istrásákban,* az mely órában reá következik, ackor minden fogyatkozás vagy halladás nélkül tiszti szerint engedelmes és szófogadó legyen, és az mi az eő tiszti; abban híven eljárjon. Item* az jelre, szerével vigyázzon, és feje vesztése alatt senkinek megh ne jelentse.
Őrségekben.
Ugyancsak.
Item, ha az vitéz akarja, hogy az mi övé, békével maradgyon, eő az másikét ne bántsa semmiképpen, mert valaki az maga fizetésével meg elégszik, úgy élhet mint akar mellyik barát, és az Isten sem hadgya el őtet, mert (az mint az sz. irás mondgya) az hadakozás Istentől vagyon.
Annak felette igen szükségh, hogy mindennemő gonosz cselekedetektűl, ugymint részeghségtűl, tobzódástul stb. magát oltalmazza, az szerint távoztatnj kell magátul az fosztásokat, lopásokat, játékokat, a hazugságot, mellyek mégh az tíz Parancsolatban meg vadnak tiltva, és nem szabad más ember jószágát keván˙.
Az kik ezek ellen cselekesznek, sőt ez illyen illetlen rút dolgokra adgyák magokat, nem kell hinn˙, hogy természet szerint való halállal halnak megh, hanem vagy egykor vagy máskor megh lövik, megh vágják, megh ölik, felakasztyák vagy fejét veszik az illyeneknek. Mert a' minő az eő érdeme, az szerint vagyon fizetése és büntetése is.
